Ученые только что проделали дыру в подходе «святее, чем ты»

Будете ли вы вести себя морально с большей вероятностью, если религиозные убеждения будут определять ваше мышление? Логически говоря, вы можете ожидать некоторой корреляции. Придурок с религией по-прежнему остается придурком, но вы, вероятно, думаете, что религиозная доктрина подтолкнет людей поступать «правильно», даже если это противоречит их инстинктам. А новое исследование однако ставит это под сомнение, показывая, что дети из религиозных семей на самом деле менее щедры, чем их нерелигиозные товарищи по играм.

См. связанные 

Иммерсивная журналистика: будущее репортажей или этическое минное поле?

Некоторые предостережения: во-первых, в исследовании участвовали дети в возрасте от пяти до 12 лет, говорящие как люди, выросшие в католической семье. дома, я могу подтвердить, что эти вещи не всегда сохраняются во взрослой жизни (если только вы не разговариваете с пожилыми родственниками). Во-вторых, общее количество детей в этой смеси составило 510 мусульман, 280 христиан и 323 «нерелигиозных», так что конфессии не были представлены в исследовании (в их составе были и другие религии, но выборки были недостаточно большими, чтобы анализ). Наконец, хотя это было глобальное исследование, в нем были представлены только шесть стран: США, Канада, Южная Африка, Китай, Иордания и Турция.

Итак, как проверить щедрость? Сначала вам нужно найти валюту, которую участники понимают и хотят иметь: наклейки были очевидным выбором для детей от 5 до 12 лет. Детям была предоставлена ​​стопка наклеек, и им разрешили выбрать десять любимых. Затем им сказали, что у них недостаточно времени, чтобы раздать все наклейки, поэтому их попросили положить некоторые обратно. позволить другим детям иметь что-то (описанное как в той же школе и в той же этнической группе – они думали о все). В качестве критерия щедрости использовалось среднее количество стикеров, возвращенных для перераспределения.стикер_коллекционирование

Вот как сложились результаты. Мусульманские дети были наименее щедрыми: они жертвовали в среднем 3,2 наклейки на ребенка, что немного меньше, чем мусульманские дети. Христианские дети, которые поставили обратно 3.3. Нерелигиозные дети дали 4,1: не огромная разница, но статистически значительный. Религия, конечно, не единственный фактор, влияющий на ситуацию. Исследователи обнаружили, что возраст, социально-экономический статус и страна также влияют на щедрость, но недостаточно, чтобы свести на нет религиозные различия. Любопытно, что чем старше становились дети, тем меньше вероятность, что религиозные дети поделятся своими наклейками.

«Религиозные дети склонны относиться к инциденту как к более серьезному и призывать к более суровым наказаниям».

Исследование также затронуло суждение: детям показывали короткие видеоролики, в которых один ребенок действует против другого ребенка – например, быстрый толчок. Когда их попросили оценить инцидент и предполагаемую строгость наказания, религиозные дети склонны относиться к инциденту как к более серьезному и призывать к более суровым наказаниям.

По иронии судьбы, в этот момент у вас может возникнуть соблазн судить. Действительно, еще одно исследование, опубликованное буквально вчера в Университете Ватерлоо обнаружил, что у нас есть искушение судить о морали таким образом, который полностью оторван от практичности. Это исследование показало, что участники навязывали невыполнимые моральные стандарты тем, кто не мог им соответствовать. “В одном эксперименте участники рассматривали случай, когда тонут два пловца», — объясняет Уэсли Баквальтер с философского факультета университета.

«Поскольку тонущие пловцы находятся так далеко друг от друга, дежурный спасатель может спасти одного или другого, но не обоих. Несмотря на признание того, что спасатель буквально не в состоянии спасти обоих пловцов, подавляющее большинство участников сочли, что спасатель все равно обязан это сделать».

Короче говоря, цитирую Симпсоны:

Если предположить, что результаты религиозных исследований будут подтверждены повторными исследованиями, что может быть причиной такой сравнительной скупости? Автор исследования Джин Десети, специалист по нейробиологии из Чикагского университета, утверждает, что это может быть сделано с «моральным лицензированием» – короче говоря, люди, которые считают себя хорошими, иногда дают себе больше свободы действий плохой.

«Другими словами, если маленький Тимми не делится, это может быть просто этап. Тимми может стать великим филантропом – независимо от того, насколько духовным он станет».

С другой стороны, исследование, похоже, не подтверждает результаты, полученные в предыдущих исследованиях на взрослом населении. Азим Шариф, психолог из Университета Орегона, который сказал Научный журнал: “Это не легко вписывается в то, что было до сих пор. Так что мне нужно немного подуматьдругим людям нужно подуматьс тем, насколько это подходит ». Одна из возможностей, полагает он, заключается в том, что отношение к морали может различаться. в зависимости от возраста развития: другими словами, если маленький Тимми не делится, это может быть просто фаза. Тимми может стать великим филантропом – независимо от того, насколько духовным он станет.

Не только религия может повлиять на ваш этический выбор: отпускаемые по рецепту лекарства также могут повлиять на ваш моральный кодекс.

Изображений: Министерство образования США и Дэниел Дэвис используется в соответствии с Creative Commons