Ai mai multe șanse să te comporți moral dacă credințele religioase vă informează gândirea? Logic vorbind, s-ar putea să vă așteptați la o corelație. Un ticălos cu o religie este încă un ticălos, dar probabil ai crede că doctrina religioasă i-ar împinge pe oameni să facă ceea ce este „corect”, chiar dacă este împotriva instinctului lor. A studiu nou pune totuși îndoieli cu privire la acest lucru, arătând că copiii din gospodăriile religioase sunt de fapt mai puțin generoși decât colegii lor de joacă nereligioși.
Vezi legate
Câteva avertismente: în primul rând, studiul a implicat copii cu vârsta cuprinsă între cinci și 12 ani – vorbind ca o persoană crescută într-un catolic. acasă, pot confirma că aceste lucruri nu rămân întotdeauna la vârsta adultă (cu excepția cazului în care vorbești cu rudele în vârstă). În al doilea rând, numărul total de copii din amestec a fost de 510 musulmani, 280 creștini și 323 „nereligioși”, deci multe credințele au fost nereprezentate în studiu (au avut alte religii în amestec, dar nu eșantioane suficient de mari pentru a a analiza). În fine, deși a fost un studiu global, au fost reprezentate doar șase țări: SUA, Canada, Africa de Sud, China, Iordania și Turcia.
Deci, cum testezi generozitatea? Mai întâi trebuie să găsești o monedă pe care participanții să o înțeleagă și să-și dorească să o aibă: autocolantele au fost alegerea evidentă pentru copiii cu vârste între 5 și 12 ani. Prezenți cu o grămadă de autocolante, copiilor li s-a permis să aleagă cele zece preferate. Apoi li s-a spus că nu este timp suficient pentru a înmâna toate autocolantele, așa că li s-a cerut să pună unele înapoi la permite altor copii să aibă unele (descrise ca în aceeași școală și grup etnic – la care s-au gândit Tot). Numărul mediu de autocolante returnate pentru redistribuire a fost folosit ca criteriu pentru generozitate.
Iată cum s-au acumulat constatările. Copiii musulmani au fost cei mai puțin generoși, donând în medie 3,2 autocolante per copil, foarte puțin mai puțin decât Copii creștini, care au pus înapoi 3.3. Copiii nereligioși au oferit 4,1: nu o diferență uriașă, dar statistic unul semnificativ. Religia nu este singurul factor în joc, desigur. Cercetătorii au descoperit că vârsta, statutul socioeconomic și țara au afectat și generozitatea, dar nu suficient pentru a anula diferența religioasă. În mod curios, cu cât copiii cresc, cu atât este mai puțin probabil ca copiii religioși să-și împartă autocolantele.
„Copiii religioși au avut tendința de a trata incidentul ca fiind mai sever și au cerut pedepse mai aspre”.
Studiul s-a referit și la judecată, copiilor fiind prezentate videoclipuri scurte în care un copil acționează împotriva altui copil – o împingere rapidă, de exemplu. Când li s-a cerut să judece incidentul și severitatea sugerată a unei pedepse, copiii religioși au avut tendința de a trata incidentul ca fiind mai sever și au cerut pedepse mai aspre.
În mod ironic, ai putea fi tentat să judeci în acest moment. Într-adevăr, un alt studiu publicat chiar ieri de la Universitatea din Waterloo a descoperit că avem tentația de a judeca moralitatea într-un mod care este complet îndepărtat de practic. Această cercetare a constatat că participanții au impus standarde morale imposibile celor care nu le-au putut respecta. “Într-un experiment, participanții au luat în considerare un caz în care doi înotători se îneacă”, explică Wesley Buckwalter, de la departamentul de filozofie al Universității.
„Deoarece înotătorii care se înec sunt atât de îndepărtați, salvamarul de serviciu îi poate salva pe unul sau pe altul, dar nu pe amândoi. În ciuda faptului că a recunoscut că salvamarul este literalmente incapabil să salveze ambii înotători, majoritatea covârșitoare a participanților au considerat că salvamarul era încă obligat să facă acest lucru.”
Pe scurt, ca să citez Simpsonii:
Presupunând că rezultatele cercetării religioase apar în studii repetate, ce ar putea conduce la această zgârcenie comparativă? Autorul studiului Jean Decety, un neuroștiință în dezvoltare la Universitatea din Chicago, postulează că ar putea fi de făcut cu „licență morală” – pe scurt, oamenii care se cred buni își oferă uneori mai multă libertate de acțiune rău.
„Cu alte cuvinte, dacă micuțul Timmy nu împărtășește, ar putea fi doar o fază. Timmy s-ar putea transforma într-un mare filantrop – indiferent cât de spiritual va ajunge.”
Pe de altă parte, cercetarea nu pare să susțină rezultatele găsite în studiile anterioare asupra populațiilor adulte. Azim Shariff, psiholog de la Universitatea din Oregon, care spuse Mag. Știință: “Nu se potrivește ușor cu ceea ce a fost acolo până acum. Așa că trebuie să mă gândesc puțin – alți oameni trebuie să se gândească – cu cum se potrivește.” O posibilitate, speculează el, este că atitudinile față de morală ar putea diferi în funcție de vârsta de dezvoltare: cu alte cuvinte, dacă micuțul Timmy nu împărtășește, ar putea fi doar un fază. Timmy s-ar putea transforma într-un mare filantrop – indiferent de cât de spiritual va ajunge.
Nu doar religia poate afecta alegerile tale etice: medicamentele eliberate pe bază de rețetă ar putea, de asemenea, să schimbe codul tău moral.
Imagini: Departamentul de Educație al SUA și Daniel Davis folosit sub Creative Commons
