Pembaruan: Facebook punya berusaha untuk mengklarifikasi beberapa keputusan rumit yang diambil terkait akun pengguna yang telah meninggal, menekankan komitmen untuk melindungi privasi pesan. Sebuah blog untuk jejaring sosial menjelaskan bahwa akun orang mati secara otomatis akan menjadi “peringatan”, dan bahwa “kontak warisan” dapat dipilih – yang akan mempunyai kemampuan untuk melakukan beberapa perubahan terhadap akun. Yang terpenting, Facebook menggarisbawahi bahwa secara umum mereka tidak akan membagikan pesan pribadi dari pengguna yang telah meninggal, bahkan dengan anggota keluarga. Di bawah ini adalah fitur yang membahas lebih dalam tentang kematian dan internet, yang awalnya ditulis setelah diperkenalkannya “kontak lama” di Facebook.
–
Kita akan menghadapi kematian dalam skala yang sangat berbeda dengan orang tua dan kakek-nenek kita. Bukan karena wabah atau perang, tapi karena internet. Anda masuk ke Facebook dan saksikan kehidupan orang-orang yang hampir tidak Anda kenal – teman kencan, pernikahan, kehamilan, bayi mereka. Anda menelusuri
Twitter dan dihadapkan pada lebih banyak aspek kehidupan dibandingkan generasi mana pun sepanjang sejarah manusia. Jadi, inilah hipotesisnya untuk Anda:Lihat terkait
Anda terus menggunakan Facebook sampai Anda berusia 80 tahun. Anggaplah semakin banyak kenalan yang mengorbit umpan berita Anda juga mengalami hal yang sama. Mereka mulai mati, dan bukannya kematiannya terjadi di luar panggung, jauh dari pengetahuan rekan kerja, teman sekamar, dan teman sekolah menengah yang berusia puluhan tahun, kematian mereka diumumkan di layar Anda, satu per satu.
Mari melangkah lebih jauh ke masa depan. Anda sudah mati, begitu pula internet. Apa yang terjadi pada semua foto dan pesan yang Anda simpan online? Apa yang terjadi dengan catatan hidup Anda?Apa yang harus kita lakukan dengan profil yang mati?
Mantan ilmuwan NASA dan pencipta komik web xkcd, Randall Munroe, memiliki dihitung bahwa jika Facebook terus berkembang, jumlah pengguna yang meninggal akan melebihi jumlah pengguna yang masih hidup pada sekitar tahun 2130. Jika popularitas Facebook turun, titik persilangan itu akan terjadi lebih awal, sekitar tahun 2065. Angka-angka seperti ini menunjukkan bahwa, seiring dengan bertambahnya jumlah orang yang mati secara digital, situs-situs seperti Facebook, Twitter dan LinkedIn tidak hanya menjadi kurator kehidupan; mereka akan menjadi penjaga kuburan.
Perubahan dalam kebijakan Facebook di Inggris menunjukkan bahwa perusahaan tersebut mengambil peran baru ini dengan serius, dan ingin teman atau keluarga memiliki kendali lebih besar atas profil orang yang mereka cintai yang telah meninggal. Meskipun jejaring sosial tersebut sebelumnya telah membekukan akun pengguna yang meninggal untuk dijadikan sebagai peringatan online, sebuah “kontak warisan” sekarang dapat menanggapi permintaan pertemanan, menulis postingan yang dipasangi pin, dan memperbarui gambar profil di profil almarhum.
Fitur ini sudah ada di AS sejak Februari 2015, dan sejak itu telah diluncurkan di seluruh Eropa. Hal ini menunjukkan bagaimana kematian menjadi aspek yang semakin eksplisit dalam jejaring sosial online, dan ini merupakan tanda nyata betapa terintegrasinya jejaring sosial dalam ritual duka.
“Saya pikir kita mengubah tujuan media dan media juga mengubah kita, dalam cara kita mengenang orang mati dan menjaga kewajiban kita terhadap mereka”
“Saya pikir kita mengubah tujuan media dan media juga mengubah kita, dalam cara kita mengingat orang mati dan menjaga diri kita sendiri kewajiban kepada mereka,” kata Selina Ellis-Gray, peneliti di Lancaster University yang saat ini menulis tentang media sosial dan kematian. Ketika saya berbicara dengan Ellis-Gray tentang bagaimana media sosial mengubah cara kita mengenang orang mati, dia menunjuk pada warisan panjang teknologi yang digunakan untuk mendokumentasikan kehidupan orang yang meninggal. Fotografi, misalnya, berubah dari sebuah teknik eksperimental pada awal abad kesembilan belas menjadi bagian penting dalam cara kita mengingat hal-hal yang telah berlalu.
“Yang menurut saya berbeda adalah medianya sendiri. Hal ini membawa serta cara yang sangat berbeda dalam melakukan sesuatu. Beberapa perbedaan yang dapat dikenali ini muncul dari sifat media yang terdistribusi, yang tidak lagi ada di dalam kotak di lemari, melainkan di pusat data milik pribadi di suatu tempat. Bukanlah hal yang bersifat pribadi dalam arti kotak/lemari ketika orang dapat menyalin atau mengunduhnya, mengubah dan memulihkannya, bahkan mengunggah dan menggunakannya kembali.”
Meskipun Facebook telah mengubah kebijakannya untuk memberikan kontrol lebih besar atas profil pengguna yang meninggal kepada teman dan keluarga, namun data orang mati tidak disimpan di kotak sepatu lama – melainkan di cloud. Hal ini menimbulkan sejumlah pertanyaan terkait kepemilikan, misalnya foto yang diunggah ke situs.
“Kontak lama” dapat mengunduh arsip foto dari profil pengguna yang telah meninggal, namun tidak dapat mengedit arsip tersebut kecuali menghapus profil. Kecuali jika dihapus dari situs, foto-foto tersebut dapat ditangkap di layar, disimpan, diedit, dan didistribusikan – jauh berbeda dengan foto-foto lapuk yang disimpan di bawah tempat tidur. Alih-alih menjadi artefak intim, gambar-gambar ini malah menjadi data semi-publik.
Bagaimana ribuan suara bisa mengungkapkan kesedihan mereka secara bersamaan?
Peralihan ini, dari privat ke publik, juga muncul ketika Anda mempertimbangkan pengaruh situs seperti Twitter terhadap cara kita berpikir tentang kematian. Ketika orang-orang terkenal meninggal, mereka menjadi tren. Di era pra-internet, kematian selebritis akan diberitakan di surat kabar, dan reaksinya sebagian besar hanya dibatasi dalam percakapan pribadi. Ketika seorang aktor atau musisi meninggal dunia, curahan hati publik adalah kumpulan peringatan yang di-retweet.
Apakah ekspresi massal ini memberikan kesan penutupan yang sesungguhnya? Ini mungkin terdengar suram, tetapi ketika ekspresi kesedihan dan rasa hormat dapat diringkas hanya dengan beberapa gesekan jari, apakah kematian tidak dihargai? Di sisi lain, apakah curahan kesedihan secara online memberikan tekanan yang tidak adil pada kita untuk bereaksi terhadap kematian orang yang tidak kita kenal?
“Perdebatan ini berakar lebih dalam pada budaya kita”
“Perdebatan ini berakar lebih dalam pada budaya kita,” kata Ellis-Gray. “Ada perbedaan besar mengenai apa yang dianggap sebagai cara berkabung yang benar, tulus, dan terhormat, dibandingkan dengan apa yang dianggap transgresif oleh orang lain. Media baru [dan] teknologi digital baru saja memasuki perbincangan ini.”
Pertanyaan tentang apa yang “benar” bagi orang mati bukanlah hal baru. Mereka sudah ada sejak manusia sekarat, dan dalam hal ini internet adalah jawabannya terbaru dari serangkaian faktor yang mempengaruhi etika dan etiket dalam menghadapi akhir kehidupan. Secara tradisional, agamalah yang menentukan konvensi-konvensi ini, namun di era digital, semakin banyak perusahaan swasta yang memfasilitasi dan mengatasi kesedihan kita. Fluktuasi platform online berarti protokol berduka belum ditetapkan secara pasti. Akankah platform ini bertahan cukup lama sehingga prosedur seperti “kontak warisan” dapat dipadatkan menjadi ritual?
Apa yang tersisa dari kita ketika internet mati?
“Saya memiliki Zip disk di suatu tempat di kantor saya dengan pekerjaan universitas saya sejak awal tahun 2000an dan tidak ada cara untuk mengaksesnya lagi,” Ellis-Gray memberi tahu saya. “GeoCities, Myspace? Bebo? Sejarah memberi tahu kita bahwa segala sesuatu pada akhirnya membusuk dan terhapus. Sistem komputer menjadi usang.”
Anda mungkin khawatir ketika jumlah orang mati melebihi jumlah orang hidup di Facebook, namun hal ini tidak akan berarti lagi jika Facebook tidak ada lagi. Semua tugu peringatan mempunyai risiko jatuh ke dalam pembusukan dan terlupakan, tapi makam digital jauh lebih mudah dirobohkan dibandingkan makam batu. Jejaring sosial mungkin mempunyai pengaruh besar pada tahun 2015, namun mereka cenderung tidak lagi disukai ketika generasi baru muncul. Ini merupakan hal yang penting untuk dipertimbangkan, karena meskipun teknologi datang dan pergi, ada beberapa hal yang tetap konstan.
Generasi kita akan mengalami kematian dengan cara yang sangat berbeda dengan orang tua kita, kakek-nenek kita, dan kakek-nenek buyut kita. Kemungkinan besar kita akan menghadapi kematian dengan cara yang tidak seperti generasi sebelum adanya internet. Namun, pada akhirnya, kita tetaplah makhluk fisik, dan kita masih bereaksi terhadap kematian secara fisik.
Internet membawa serta gelombang peringatan dan prosedur baru, namun inti dari semua ini adalah digital Ritual adalah hal paling fisik yang ada – tubuh kita, dan hubungan kita dengan tubuh lain di dalamnya dunia.
