Mise à jour: Facebook a cherché à clarifier certaines des décisions complexes qu'elle prend concernant les comptes des utilisateurs décédés, en mettant l'accent sur un engagement à protéger la confidentialité des messages. Un blog du réseau social explique que les récits des morts deviendront automatiquement des « mémoriaux », et qu'un « ancien contact » puisse être élu – qui aura la possibilité d'apporter des modifications au compte. Surtout, Facebook souligne qu'il ne partagera généralement pas les messages privés des utilisateurs décédés, même avec des membres de la famille. Vous trouverez ci-dessous un article qui approfondit le sujet de la mort et d’Internet, rédigé à l’origine à la suite de l’introduction par Facebook des « anciens contacts ».
–
Nous serons exposés à la mort à une échelle très différente de celle de nos parents et de nos grands-parents. Pas à cause de la peste ou de la guerre, mais à cause d’Internet. Vous vous connectez à Facebook et regardez la vie de personnes que vous connaissez à peine – leurs rendez-vous, mariages, grossesses, bébés. Vous faites défiler
Twitter et sont exposés à plus d’aspects de plus de vies que n’importe quelle autre génération dans l’intégralité de l’histoire humaine. Alors, voici une hypothèse pour vous :Voir connexe
Vous continuez à utiliser Facebook jusqu'à 80 ans. Supposons que la masse croissante de connaissances en orbite autour de votre fil d’actualité le fasse également. Ils commencent à mourir, et au lieu que leur décès se produise hors scène, loin de la connaissance de Collègues de travail, colocataires et amis de lycée depuis plusieurs dizaines d'années, leurs décès sont annoncés sur votre écran, un par un.
Allons encore plus loin dans le futur. Vous êtes mort, mais Internet aussi. Qu'arrive-t-il à toutes les photos et messages que vous avez stockés en ligne? Qu’arrive-t-il au récit de votre vie ?Que faire des profils morts ?
Ex-scientifique de la NASA et créateur de la bande dessinée web xkcd, Randall Munroe, a calculé que si Facebook continue de prospérer, le nombre d’utilisateurs morts dépassera celui des vivants d’ici 2130 environ. Si Facebook perd en popularité, ce point de croisement se produira encore plus tôt, vers 2065. Des chiffres comme ceux-ci suggèrent que, à mesure que le nombre de morts numériques augmente, des sites comme Facebook, Twitter et LinkedIn ne sera pas seulement le conservateur des vivants; ils seront gardiens du cimetière.
Une modification de la politique de Facebook au Royaume-Uni indique que l’entreprise prend ce nouveau rôle au sérieux et qu’elle souhaite que les amis ou la famille aient un plus grand contrôle sur les profils de leurs proches décédés. Alors que le réseau social avait auparavant gelé les comptes des utilisateurs décédés pour servir de mémorial en ligne, un «ancien contact» pourra désormais répondre aux demandes d’amis, rédiger des posts épinglés et mettre à jour la photo de profil sur le profil du défunt.
La fonctionnalité est en place aux États-Unis depuis février 2015 et a depuis été déployée dans toute l'Europe. Cela montre à quel point la mort devient un aspect de plus en plus explicite des réseaux sociaux en ligne, et c’est un signe révélateur de la façon dont les réseaux sociaux sont déjà intégrés dans les rituels de deuil.
« Je pense que nous changeons le but des médias et que les médias nous changent également, dans la façon dont nous nous souvenons des morts et respectons nos obligations envers eux. »
"Je pense que nous changeons le but des médias et que les médias nous changent également, dans la façon dont nous nous souvenons des morts et gardons notre obligations envers eux », a déclaré Selina Ellis-Gray, chercheuse à l'Université de Lancaster qui écrit actuellement sur les médias sociaux et la mort. Lorsque j'ai parlé à Ellis-Gray de la façon dont les médias sociaux changent la façon dont nous commémorons les morts, elle a souligné un long héritage technologique utilisé pour documenter la vie des défunts. La photographie, par exemple, est passée d’une technique expérimentale au début du XIXe siècle à un élément crucial de la façon dont nous nous souvenons de ceux qui ont disparu.
« Ce qui, à mon avis, diffère, ce sont les médias eux-mêmes. Cela amène une manière de faire les choses tout à fait différente. Certaines de ces différences reconnaissables proviennent de la nature distribuée des médias, qui n'existent plus dans une boîte dans une armoire mais dans un centre de données privé quelque part. Ce n’est pas privé au sens de boîte/garde-robe lorsque les gens peuvent le copier ou le télécharger, le modifier et le corriger, voire le télécharger et le réutiliser.
Même si Facebook a modifié sa politique pour donner aux amis et à la famille un plus grand contrôle sur les profils des utilisateurs décédés, le données des morts n’est pas conservé dans une vieille boîte à chaussures – il est sur le cloud. Cela soulève un certain nombre de questions en ce qui concerne la propriété, par exemple, des photographies téléchargées sur le site.
Le « contact hérité » peut télécharger une archive de photos à partir du profil de l'utilisateur décédé, mais ne peut pas modifier ces archives, sauf pour supprimer le profil. À moins qu’elles ne soient supprimées du site, ces photos peuvent être capturées à l’écran, enregistrées, modifiées et distribuées – on est bien loin d’une poignée de photographies patinées stockées sous le lit. Au lieu d’objets intimes, ces images deviennent des données semi-publiques.
Comment des milliers de voix peuvent-elles exprimer leur chagrin en même temps ?
Ce passage du privé au public apparaît également lorsque l’on considère l’effet de sites tels que Twitter sur notre façon de penser la mort. Lorsque des personnes célèbres meurent, elles sont à la mode. À l’ère d’avant Internet, la mort de célébrités serait médiatisée dans les journaux et les réactions resteraient largement dans les limites des conversations privées. Aujourd’hui, lorsqu’un acteur ou un musicien passe, l’effusion du public est un tourbillon de mémoriaux retweetés.
Cette expression de masse procure-t-elle un véritable sentiment de clôture? Cela peut paraître sombre, mais lorsque les expressions de chagrin et de respect peuvent se résumer à quelques gestes du doigt, la mort est-elle dévalorisée? D’un autre côté, les déferlements de chagrin en ligne nous poussent-ils injustement à réagir à la mort de personnes que nous connaissons à peine ?
« Ces débats sont bien plus profonds dans notre culture »
« Ces débats sont bien plus profonds dans notre culture », a déclaré Ellis-Gray. « Il peut y avoir une grande différence entre ce qui est considéré comme la manière juste, authentique et respectueuse de faire son deuil, par rapport à ce que d’autres considèrent comme transgressif. Les nouveaux médias [et] les technologies numériques entrent tout juste dans ces conversations. »
Les questions sur ce qui est « juste » pour les morts ne sont pas nouvelles. Ils existent depuis aussi longtemps que les gens meurent, et en ce sens, Internet est tout simplement le dernier d’une longue série de facteurs qui ont influencé l’éthique et les étiquettes de la façon dont nous traitons la fin de vie. Traditionnellement, c’est la religion qui dicte ces conventions, mais à l’ère numérique, il incombe de plus en plus aux entreprises privées de faciliter et de gérer notre chagrin. La fluidité des plateformes en ligne signifie que les protocoles de deuil ne sont pas encore gravés dans le marbre. Ces plateformes survivront-elles assez longtemps pour que des procédures telles que les « contacts hérités » se transforment en rituels ?
Que restera-t-il de nous quand Internet mourra ?
"J'ai un disque Zip quelque part dans mon bureau avec mes travaux universitaires du début des années 2000 et je ne peux plus y accéder", m'a dit Ellis-Gray. « GéoCités, Myspace? Bébé? L’histoire nous dit que les choses finissent par se dégrader et être supprimées. Les systèmes informatiques deviennent obsolètes.
Vous pouvez vous inquiéter du moment où les morts seront plus nombreux que les vivants sur Facebook, mais cela deviendra insignifiant si Facebook cesse d'exister. Tous les monuments commémoratifs courent le risque d'être tomber dans la décadence et l'oubli, mais les tombes numériques peuvent être démolies beaucoup plus facilement que celles en pierre. Les réseaux sociaux ont beau avoir beaucoup d'influence en 2015, ils ont tendance à tomber en disgrâce à l'arrivée des nouvelles générations. C’est un point important à considérer, car même si les technologies vont et viennent, certaines choses restent constantes.
Notre génération vivra la mort d’une manière très différente de celle de nos parents, de nos grands-parents et de nos arrière-grands-parents. Nous rencontrerons très probablement la mort d’une manière qui ne ressemble à aucune génération pré-Internet. Mais, en fin de compte, nous sommes toujours des créatures physiques et nous réagissons toujours à la mort de manière physique.
Internet apporte avec lui une vague de nouveaux mémoriaux et procédures, mais au cœur de toutes ces Les rituels sont la chose la plus physique qui soit – notre corps et nos connexions avec d'autres corps dans le monde. monde.
